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Domus Christiani
Source : La Nef n° 79 - janvier 1998

La Nef – Pouvez-vous nous rappeler ce qu’est Domus Christiani ?
Bernard et Chantal Perreau – Domus Christiani c’est d’abord des familles qui se mettent au service d’autres familles en vue de leur mutuelle sanctification. C’est pourquoi Domus se définit comme une œuvre auxiliaire de la sanctification de la famille. Tout le reste c’est la mise en œuvre de moyens pour en créer les conditions propices : le perfectionnement de notre vie intérieure, l’entraide mutuelle et le rayonnement.m Comment fonctionne un groupe concrètement ?l Le groupe, assisté d’un prêtre, se réunit formellement une fois par mois. Cette réunion permet d’enrichir la charité fraternelle entre les foyers par une constante progression dans la connaissance, la formation et la prière. Mais elle est ce que l’on pourrait appeler la face visible de l’iceberg. Le reste, le cœur de Domus, c’est la règle, des engagements auxquels nous tentons d’être fidèles, seul, en foyer, en famille, ou en groupe, tous les jours, dans l’entraide et la persévérance.
La Nef – Vous avez parlé de formation : comment l’envisagez-vous ?
Bernard et Chantal Perreau – Elle est indispensable. La connaissance de la doctrine est le guide pour l’action. Il s’agit de connaître ce qu’il faut savoir, faire, et aimer. Ce qui ne se limite pas à une connaissance purement intellectuelle. Bossuet disait qu’une « véritable formation, c’est celle qui est utile à la vie humaine ». C’est pourquoi nous insistons sur l’autoformation qui a le triple avantage d’être pratico-pratique car adaptée aux foyers du groupe, marque d’une amitié solide, et moyen de perfectionnement plus rapide et plus complet que l’assistance à un cycle de conférences. Cela demande un minimum de travail qui est une des conditions à l’efficacité de notre apostolat. N’oublions pas l’impact de parents bien formés sur leurs enfants. Avoir des enfants avec une « tête bien faite » est aussi l’un de nos objectifs !m Parlez-nous de votre attachement liturgique l En pleine communion avec le Saint-Père, nous avons fait le choix de la liturgie traditionnelle dite de saint Pie V, c’est-à-dire la liturgie romaine selon le missel de 1962. 

Elle s’inscrit dans la Tradition vivante de l’Eglise catholique et est en cohérence très forte avec son enseignement. Elle est aussi une véritable école de contemplation, propice à éduquer aux mystères de la foi et à élever vers le surnaturel. Précisons que Domus, étant une œuvre de laïcs, n’impose nullement aux foyers d’être des fidèles réguliers de cette liturgie. Il leur est seulement demandé d’accepter un enseignement à ce sujet et d’assister aux messes célébrées dans ce rite à l’occasion de certaines activités (récollections, rassemblements, retraites,...).
La Nef – Avez-vous des liens avec la Hiérarchie et notamment nos évêques ?
Bernard et Chantal Perreau – Domus étant une œuvre dans l’Eglise se doit d’être présentée à nos évêques. Plusieurs rencontres, à l’initiative des groupes, ont déjà été faites. Elles permettent à la fois de faire connaître cette œuvre et les familles du groupe, actives, ouvertes et missionnaires, engagées au sein de l’Eglise et respectueuses de son autorité.m Quelles sont les conditions pour appartenir à un groupe ? l On n’appartient pas à Domus Christiani; ce n’est pas un mouvement auquel on doit allégeance. On travaille avec d’autres familles en utilisant un « tuteur » qui s’appelle Domus. La seule condition, outre d’être mariés catholiques ou en phase de le devenir, c’est la volonté de progresser et celle de servir. En un mot, les foyers des groupes Domus sont des foyers qui en veulent !
La Nef – Vous avez donc des foyers de tous horizons ?
Bernard et Chantal Perreau – Oui, de tous horizons. Jeunes et moins jeunes, ayant ou pas une longue expérience de la pratique religieuse. Certains ignorent ce qu’est un chapelet, voilà une formidable occasion d’entraide ! D’autres sont très bien formés. Différences 
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