1. Le Christ ne veut pas tant d'Eglises
Qu'il dût advenir, en plus de la véritable Eglise du Christ, des hérésies et des sectes, la Sainte Ecriture l'atteste: "Il surgira de faux Christs et de faux prophètes... Vous voilà prévenus " (Matth, XXIV, 24). "Il y a des gens qui vous troublent et qui veulent bouleverser l'Evangile du Christ, eh bien ! même si quelqu'un, fût-ce nous-mêmes, fût-ce un ange venu du ciel, vous annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons annoncé, qu'il soit anathème ! (Gal, I, 8)
Nous nous voyons aujourd'hui en présence d'un grand nombre d'églises et de sectes différentes, chacune avec une doctrine particulière et chacune se prétendant la véritable Eglise. Même parmi les catholiques, on entend souvent cette idée, que le christianisme inclut de nombreuses religions et, tant qu'une de ces religions n'est pas complètement sortie de la ligne chrétienne, il y a moyen de s'entendre: "Après tout nous croyons au même Dieu! Finalement qu'on se dise catholique, évangélique ou néo-apostolique, c'est toujours la même chose; toutes ces églises se valent ! Certains même jugent cette diversité heureuse: tous les hommes ne sont pas les mêmes, et il ne sied certainement pas à Dieu qu'on le loue de différentes façons et qu'on vienne à lui par des voies différentes. Aucune église ne devrait donc se dire la véritable Eglise; toutes ensemble forment une grande Eglise spirituelle.
Réponses:
a) Le Seigneur a fondé "son" Eglise et il lui a promis que "les portes de l'enfer (donc le mal, l'erreur, l'infidélité) ne pourront rien contre elle " (Matth, XVI, 18). - Donc, cette unique véritable Eglise doit encore exister aujourd'hui.
b) Le Seigneur désirait et demanda dans sa prière que ses Disciples soient un (Jean, XVII, 11 et 20), et prédit cependant des faux prophètes et des divisions (Matth, XXIV, 24). - Donc, il ne peut être indifférent à Dieu, il ne peut lui convenir parfaitement qu'il y ait d'innombrables religions aujourd'hui parmi les baptisés au lieu d'une Eglise unie dans la Foi.
2. Le Christ reste avec son Eglise
Toutes les nouvelles "églises" justifient leur formation en condamnant tout le christianisme jusqu'à elles. Tous les siècles qui les ont précédées, toutes et chacune, sont dépeints sous les plus sombres couleurs, comme des temps d'aberration et de trahison à l'égard de la volonté et de la vérité du Christ. Mais voici, disent-elles, que le Christ - après, pour ainsi dire, une absence de près de deux mille ans - a suscité un ou plusieurs hommes. Avec leur secours, et au milieu d'eux, il a voulu, peu de temps avant la fin du monde - cette computation de la fin du monde est commune à beaucoup de sectes en effet -, rétablir dans sa pureté originelle la primitive Eglise.
Réponses:
Le Christ n'a pas seulement donné à son Eglise la mission et le pouvoir de prêcher l'Evangile, mais il a encore pourvu à ce que cette mission, confiée à des hommes faibles, soit remplie. Car le salut des hommes dépend de la juste prédication de la foi: "Celui qui croira sera sauvé, celui qui ne croit pas sera condamné (Marc, XVI, 16). Cette prédication de la vraie foi au Christ, nécessaire pour le salut, se fait "jusqu'à ce qu'il vienne" (I Cor, XI, 26). C'est pourquoi le Christ a envoyé l'Esprit de Vérité. "Un autre Défenseur, pour être à jamais avec vous. ) (Jean, XIV, 16.) C'est pourquoi il fit cette promesse à son Eglise: "Je vais être avec vous toujours jusqu'à la fin du monde (Matth., XXVIII, 20). Il est uni à ses Disciples au point de pouvoir dire: "Qui vous écoute m'écoute, qui vous rejette me rejette" (Luc, X, 16). A l'encontre de la parole du Christ, selon laquelle l'Esprit de Dieu demeure à jamais avec lui et en eux, les églises dissidentes et les sectes prétendent que l'Eglise des premiers temps, l'Eglise catholique donc, n'a plus l'Esprit de Vérité.
A l'encontre de