Nous vous proposons une sélection de phrases des Pères de l'Eglise sur l'Esprit Saint, réalisée par Fernand Lemoine.
L'Esprit Saint et la Trinité
Athanase
Tout bien descend du Père à travers le Fils, [et nous rejoint] dans l'Esprit Saint. (Lettres à Sérapion, I, 24)
Basile
Le chemin de la connaissance de Dieu va donc de l'unique Esprit, à travers l'unique Fils, à l'unique Père. Et, à l'inverse, la bonté naturelle et la sainteté selon la nature et la dignité royale se répandent du Père, par l'unique engendré, à l'Esprit Saint. (De Spiritu Sancto, XVIII, 47)
Irénée
À travers l'Esprit, ils (ceux qui se sauvent) s'élèvent au Fils et, à travers le Fils, au Père. (Contre les hérésies, V, 36,2)
L'Esprit et la Parole de Dieu
Augustin
L'Esprit Saint instruit désormais les fidèles dans la mesure où ils sont personnellement capables d'entendre les choses spirituelles et allume dans leur cœur un désir de connaître d'autant plus vif qu'ils ont progressé dans la charité grâce à laquelle ils aiment les choses qu'ils connaissent déjà et désirent connaître celles qu'ils ignorent. (Commentaires de l'évangile de Jean, 97,1)
Jean Damascène
Nous avons appris que l'Esprit est celui qui accompagne la Parole. (La Foi orthodoxe, 1,7)
Hilaire
Toutes les Paroles de Dieu contenues dans les Ecritures sont pleines d'Esprit Saint. (Commentaires sur les Psaumes, 118)
Origène
La vraie (=spirituelle) compréhension de l'Ecriture est celle que l'Esprit donne à l'Eglise. (Homélies sur le Lévitique, V, 5)
Siméon le Nouveau Théologien
Quelle est en effet la clé de la connaissance, sinon la grâce de l'Esprit Saint donnée à travers la foi, qui, avec l'illumination, produit réellement la connaissance et la pleine connaissance ? De fait, si l'Esprit Saint est désigné comme clé, c'est parce que par lui et en lui par-dessus tout, notre esprit est illuminé. (Catéchèses, XXXIII)
L'Esprit et la création
Ambroise
L'Ecriture n'a pas enseigné seulement que sans l'Esprit aucune créature ne peut durer, mais aussi que l'Esprit est le créateur de chaque créature.
Mais qui peut douter que l'Esprit Saint vivifie toute chose, dès lors que lui aussi, comme le Père et le Fils, est créateur de toutes les choses, et que l'on doit penser que Dieu le Père tout-puissant a tout opéré par l'Esprit Saint, puisque même au principe de la création, l'Esprit se mouvait sur l'eau ?(Gn 1,2) C'est pourquoi, quand l'Esprit se mouvait le créé n'avait aucune beauté. En revanche, même la création de ce monde, une fois reçue l'action de l'Esprit, mérita toute cette beauté si séduisante dont le monde resplendit. (De Spiritu sancto, 2,32)
Basile
Tu pourrais apprendre la communion de l'Esprit avec le Père et avec le fils aussi à partir des œuvres initiales de la création [...] Tu comprends donc qu'ils sont trois : le Seigneur qui ordonne, la Parole qui crée, le Souffle qui confirme. La confirmation pourrait-elle être autre que le perfectionnement ? (De Spiritu Sancto, XVI, 38)
Je veux éveiller en toi une profonde admiration pour la création, afin que, en tout lieu, contemplant les plantes et les fleurs, tu sois pris d'un vif souvenir du Créateur. (Homélies sur l'Hexaméron, VI, 1)
Irénée
Dieu a créé le monde avec ses deux mains, le Fils et l'Esprit (Contre les hérésies, 4,4,4 ...)
L'Esprit et l'homme
Ambroise
L'Esprit Saint reproduit en nous les traits de l'image céleste. Qui ose dire que l'Esprit est séparé de Dieu le père et du Christ, si par lui nous méritons d'être à l'image et ressemblance de Dieu, et si par lui advient ce que