Toutes les autres religions sont des tentatives humaines pour parler de Dieu et établir un pont qui nous permette d’aller à lui. Le christianisme ne représente pas une réussite remarquablement supérieure en ce genre, il est l’annonce d’une réalisation salvifique : Dieu lui-même établit ce pont pour nous. Par lui-même le christianisme annonce ainsi la fin de toutes les religions humaines.

Le Christ n’apporte pas une doctrine particulièrement sublime sur Dieu, il est Dieu lui-même. En lui se révèle le visage de Dieu et il apparaît comme l’Un en Trois Personnes. Dans le Christ nous “ sont apparus la bonté de Dieu, notre Sauveur, et son amour pour les hommes “ (Tite, III, 4).

Le christianisme ne se présente donc pas comme une Révélation de Dieu, il est l’unique Révélation de Dieu, excluant toutes les autres possibilités. Cette revendication inouïe, nous avons naturellement le droit d’en demander la justification. Le Christ ne fait pas appel à un mythe dont on apprécie la qualité selon son contenu, mais à des faits advenus dans la pleine lumière de l’histoire, pendant des siècles; à des prophéties qui se sont réalisées, à des miracles indéniables qui ont constamment accompagné le processus de cette Révélation.

Mais si Dieu a parlé, s’il a donné à l’homme par sa grâce un moyen de salut, s’il a appelé l’homme à participer à sa vie divine, il n’est plus loisible à chacun de se sauver à son gré et à sa guise. “ Nul ne va au Père que par moi. “ (Jean, XIV, 6) Tous les vestiges du vrai et du bien décelables dans les anciennes religions aboutissent au christianisme. Toutes les religions historiques de l’humanité l’ont inconsciemment supposé et cherché. Désormais “ il n’est sous le ciel d’autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés “ (Act, IV, 12).