« L'Église est aux yeux de la foi indéfectiblement sainte. En effet, le Christ, Fils de Dieu, qui, avec le Père et l'Esprit Saint, est proclamé 'seul saint', a aimé l'Égli­se comme son épouse, II s'est livré pour elle afin de la sanctifier » (Vat. II ; cf. Eph. 5,25-26).

« Cette sainteté de l'Église se manifeste constamment et doit se manifester par les fruits de grâce que l'Esprit produit dans les fidèles... Les disciples du Christ sont véritablement devenus par le Baptême de la foi, fils de Dieu, participants de la nature divine et, par conséquent, réellement saints. Cette sanctification qu'ils ont reçue, il leur faut donc, avec la grâce de Dieu, la conserver et l'achever par leur vie » (Vat. II ; cf. Eph. 5.3 : Gai. 5.22 : Rom. 6.22).

Tous ceux qui croient au Christ, quels que soient leur état ou leur forme de vie, sont appelés à la sainteté. « Soyez parfaits, dit Jésus, comme votre Père céleste est parfait » (Mi. 5.48). « La volonté de Dieu, dit saint Paul, c'est votre sanctification » (I Thés. 4,3 ; cf. Eph. 1,4). « Chacun doit avancer, selon ses propres responsabili­tés, dons et ressources, par la voie d'une foi vivante, génératrice d'espérance et ouvrière de charité » (Vat. II). La foi est une vertu surnaturelle par laquelle nous croyons fermement toutes les vérités que Jésus-Christ nous a révélées et qu'il nous enseigne par son Église. L'espérance est une vertu surnaturelle par laquelle nous attendons de Dieu, avec une ferme confiance, sa grâce en ce monde et le bonheur éternel dans l'autre. La cha­rité est une vertu surnaturelle par laquelle nous aimons Dieu plus que tout, et le prochain comme nous-mêmes pour l'amour de Dieu.

L'école de sainteté, c'est l'amour vécu et pratiqué.

« Dieu est Amour : celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui » (I Jn. 4,16). « La charité qui nous fait aimer Dieu par dessus tout et le prochain à cause de Lui. est par conséquent le don premier et le plus nécessaire. 

Mais pour que la charité, comme un bon grain, croisse dans l'âme et fructifie, chaque fidèle doit s'ouvrir volontiers à la parole de Dieu et, avec l'aide de sa grâce, mettre en œuvre sa volonté, participer fréquemment aux sacrements, surtout à l'Eu­charistie, et aux actions liturgiques, s'appliquer avec persévérance à la prière, à l'abnégation de soi-même, au service actif de ses frères et à l'exercice de toutes les vertus... Jésus, le Fils de Dieu, ayant manifesté sa cha­rité en donnant sa vie pour nous, personne ne peut aimer davantage qu'en donnant sa vie pour Lui et pour ses frères » (Vat. II :cf. Un. 3.16 ;Jn. 15,13).

« La sainteté de l'Église est entretenue spécialement par les conseils que, sous des formes multiples, le Sei­gneur a proposés à l'observation de ses disciples, dans l'Évangile » (Vat. II). Ainsi, c'est pour suivre de plus près le Christ que des hommes et des femmes, dans la liberté des fils de Dieu, s'engagent à suivre les conseils évangéliques de chasteté vouée à Dieu (cf. Mt. 19.11 12 ; I Cor. 7,7 et 32-34), de pauvreté (cf. 2 Cor. 8,9 ; Mt. 19,16-21), et d'obéissance (Phil. 2.7-8 ; Le. 10,16). Mais, à travers les formes diverses de vie et les charges différentes, tous doivent tendre à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité.

Pour être bons, pour être justes, pour être saints, il faut le vouloir. « La volonté est le facteur essentiel et décisif de la vie morale, c'est-à-dire de la vie vraiment humaine ». dit Paul VI. Ce qui fait la valeur des saints, c'est l'effort qu'ils ont soutenu pour acquérir la sainteté qui vient du Seigneur. Apprenons de Marie, Mère et Reine de tous les saints, à nous sanctifier dans l'amour, à vivre en union parfaite avec le Seigneur et à accom­plir en tout sa sainte Volonté.