Ce qui est très important pour les hommes, c'est de savoir d'abord pourquoi ils vivent. Si pendant notre sommeil, sans notre assentiment, on nous déposait délicatement dans une cabine de navire ou dans un compartiment de train, à notre réveil, nous nous poserions des questions : Pourquoi suis-je ici ? Qui m'a mis là ? Que veut-on de moi ? Quel est le terme de mon voyage ?
De même, notre présence sur la terre fait surgir en nous des interrogations profondes : « Qu'est-ce que l'homme ? Quel est le sens et le but de la vie ? Qu'est-ce que le bien et qu'est-ce que le péché ? Quels sont l'origine et le but de la souffrance ? Quelle est la voie pour parvenir au bonheur ? Qu'est-ce que la mort, le jugement et la rétribution après la mort ? Qu'est-ce enfin que le mystère dernier et ineffable qui entoure notre existence, d'où nous tirons notre origine et vers lequel nous tendons ? » (Vatican II). « Dieu seul, qui a créé l'homme à son image et l'a racheté du péché, peut répondre à ces questions en plénitude » (Vat. II). Dieu est Amour, et II a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, pour que tout homme qui croit en Lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle (cf. Jn.3,16).
Notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu fait homme, est « la lumière véritable, qui éclaire tout homme» (Jn.l,9). La lumière de la Vérité, nous la trouvons dans le Christ et dans l'Église qui continue sa mission. L'Église « croit que le Christ, mort et ressuscité pour tous, offre à l'homme, par son Esprit, lumière et forces pour lui permettre de répondre à sa très haute vocation. Elle croit qu'il n'est pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes, par lequel ils doivent être sauvés (cf. Act. 4,12). Elle croit aussi que la clé, le centre et la fin de toute histoire humaine se trouve en son Seigneur et Maître »(Vat II).
Quand l'apôtre Philippe eut appris à Nathanaël qu'ils avaient trouvé le Messie, Fils de Joseph de Nazareth, Nathanaël répondit : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Alors Philippe n'eut qu'un argument : « Viens et vois ».
Écoutons le Seigneur qui nous appelle : « Venez et voyez... Cherchez et vous trouverez ; frappez et il vous sera ouvert... Je suis la Lumière du monde. Je suis la voie , la vérité et la vie ».
Dispositions d'âme requises en face du problème de la vie.
L'homme doit chercher la vérité, avoir une intelligence continuellement en éveil, prête à accepter la vérité quelle qu'elle soit, et d'où qu'elle vienne. « Il faut aller à la vérité de toute son âme », dit saint Thomas d'Aquin.
II faut ensuite vouloir suivre la vérité, malgré les sacrifices qu'elle exige. Dans l'Évangile, l'apôtre saint Jean nous dit : « La lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. En effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ; mais celui qui agit dans la vérité vient à la lumière, pour qu'il apparaisse au grand jour que ses œuvres sont faites en Dieu » (jn. 3,19-21).
« Tu rechercheras le Seigneur, ton Dieu, dit Moïse ; et tu le trouveras si tu le cherches de tout ton cœur et de toute ton âme » (Deut. 4,29). Dieu a mis assez de signes dans ses œuvres, pour se faire reconnaître à ceux qui le cherchent avec humilité et sincérité. Mais, ceux qui sont mal disposés risquent de s'aveugler et de ne pas voir.
Dans l'accomplissement de sa mission, Jésus a rencontré des hommes incrédules. Dans l'Évangile, saint Jean nous dit : « Bien qu'il eût opéré tant de signes en leur présence, ils ne croyaient pas en Lui » (Jn. 12,37). Ainsi s'accomplit